И отвечает ли Бог вообще? Не секрет, что большинство людей Бога не слышат. Однако факт и в том, что некоторым это удается. А зачем вообще слушать Бога?

«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.» (Мф 7:21-27)

Понятно, что речь идет не о доме в прямом смысле. Дом – это твоя жизнь, которую ты сам и строишь. При этом Бог заинтересован, чтобы твоя жизнь состоялась на полную. На любом серьезном тренинге тебе скажут, что пока ты не поймешь своей миссии, ты не состоишься. У каждого человека есть свое предназначение, задание, с которым он пришел в этот мир. В него вложены соответствующие дары. Жизнь тогда станет бомбой, когда человек сядет в свои сани и если Бог будет его благословлять. Сани от Бога, и узнать свои можно через твоего Творца, Он сам заинтересован, чтобы ты в чужих не мучился. Благословение от послушания. Если ты потрудился ознакомиться с замыслом Бога для тебя и согласился исполнить его в своей жизни, тогда (и только тогда) твоя жизнь состоится и будет полна плодов и наград не только на земле, но и в вечности. Еще раз прочитай слова Иисуса чтобы это увидеть. Иными словами, для того, чтобы ты не разбазарил свою жизнь на земле и не пожалел об этом в вечности, есть два условия:

1 Ты слушаешь слова Бога.
2 Ты их исполняешь.

А как Бог говорит? Это еще одна тема, но в действительности ключом к тому, чтобы слышать Бога является не то, как Бог говорит, а то, как человек слушает. Когда налажено второе, с первым проблем не возникает.

Рядом с Иисусом нередко были массы народа. Многие нуждались в решении конкретных проблем. У кого-то была неизлечимая болезнь, у кого-то умерший родственник, чьи-то знакомые были одержимы злыми духами и нуждались в освобождении. Кто-то просто приходил за мудростью, а кто-то – показать свою. Результатом было то, что часть людей получали ответы на свои нужды, включая тех, чьи родственники воскресали из мертвых, а часть уходили ни с чем, и даже с ожесточением. Ожесточение временами доходило до реальных попыток уничтожить Иисуса и только сверхъестественное вмешательство Отца с небес удержало Сына на земле до той намеченной точки, когда это должно было свершиться на кресте согласно Его плану.

Многие думают, что если бы у них на глазах Бог совершил явное чудо, они бы в Него уверовали. Однако даже когда Иисус воскресил Лазаря из мертвых, и через это действительно часть людей в Него уверовали, были другие, которые именно тогда вынесли решение убить и Иисуса, и Лазаря. Часть из них при этом сами были свидетелями этого чуда! Задумайся над этим и попробуй это объяснить!!! И если ты внимательно почитаешь Евангелия, ты увидишь одну простую вещь: везде, куда бы ни приходил Иисус, территория делилась на два лагеря. Одни были ЗА Иисуса и получали ответы на свои проблемы, а другие ополчались против Него вплоть до Его уничтожения. Вот что означает «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.» (Ин 6:44)

Итак первое условие для того, чтобы слышать Бога – чтобы Отец с неба Сам привлек конкретного человека к Себе. Без этого акта всякая истина о Боге будет раздражать и казаться тупостью. Здесь проходит первая граница между людьми: на верующих и неверующих. Вторая граница (и последняя) – послушание. Понятно, что послушание Богу возможно только для верующих. Всех тех, кто послушен, Бог называет учениками. Важно отметить, что быть Богу послушным без того, чтобы Его любить - невозможно. Поэтому Бог еще называет таких людей любящими. Только им Бог дает много гарантий (обетований) в Слове своем, и только они способны слышать Его голос даже пока находятся на земле. Только они вправе рассчитывать на сверхъестественное действие и поддержку с небес: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.» (Ин 14:21). Только о Них Иисус сказал, когда «некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.» (Мф 12:47-50). Только им дано понять, что такое: «Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.» (Лк 12:29-32). Порой говорят, что верующему все содействует ко благу. Но это неправда. Там говорится не обо всех верующих, а об определенной категории: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.» (Рим 8:28). Так что к разным верующим Он относится по разному: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.» (Ин 15:1,2). Таким образом, разница между теми, кто Ему послушен и кто нет – как между небом и землей. Еще раз повторяю: без любви к Богу невозможно быть Ему послушным, невозможно иметь с Ним отношения. Только когда ты понимаешь, из какого дерьма он тебя выдергивает и что за это Он оплатил своей жизнью – только тогда ты начинаешь понимать Его любовь. А по ходу, когда ты раз за разом снова оказываешься в падении, и видишь, как Он всегда протягивает свою руку, чтобы поднять тебя и идти с тобой дальше, ты начинаешь полностью доверять Ему и любить Его еще больше. Со временем ты начинаешь понимать и видеть, что Он вообще Единственный, на Кого ты можешь опереться, и Кто никогда не передумает, не кинет, ведь однажды Он уже Самого Себя отдал. Но ключевой момент – это твое желание. Без него Бог в твоей жизни двигаться не будет.

Самое время изучить особенности тех людей, которые получали от Него просимое. Чтобы лучше понять характер этих людей и чего им это стоило, надо окунуться в контекст тех событий, когда Иисус ходил по земле.

Прежде всего, это было в Иудее – самой набожной стране всех времен и народов. За малейшее упоминание о Боге не по канону побивали камнями. Сказать о Боге что-то не так было опаснее, чем во времена Сталина выйти на Красную Площадь и сказать, что он – деспот. Так вот в таких обстоятельствах Иисус был объявлен персоной нон-град, а позже и в розыск. Тем, кто признавал Его, на карьере тоже крест светил: «…ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.» (Ин 9:22). Надо понять, что если тебя от синагоги отлучили, тебе уже никакая собака лапы не подаст. Это не было время хочу верю, не хочу не верю. Не верил – ты уже не иудей. А уж если расформированный – тогда изгой. Так что если ты на встречу с Иисусом решился – будь готов остаток жизни в опале провести.

Кроме того, не было ни телевидения, ни радио, да и в газетах расписания служений Иисуса не публиковалось. Чтобы разыскать Его, думаю в большинстве случаев немало времени и усилий закладывать приходилось. Транспорта не было. Свободного времени, думаю, тоже не как сейчас. Многие рабами были.

Но и даже когда тот или иной человек достигал Его, он должен был быть готов к некоторым публичным неудобствам. «И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, — и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?
Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.» (Лк 8:43-48) Как она ни хотела тихонько это сделать, это не в характере Бога. Ей пришлось рассказать публично обо всем, что с ней было и что сделал Бог.

А вот еще случай. «Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни. Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя. Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.» (Мк 10:46-52). Тебе не кажется странным, что Иисус не реагировал на крики слепого, даже когда его другие уже унимать взялись? Ведь Он не глухой. Тебе не кажется странным, что только когда Он понял, что тот и дальше орать будет, Он остановился? Ведь Он не бессердечный. Тебе не кажется странным, что Он не Сам подошел к слепому, а тому сказал подойти? Ведь это не гуманно. А что это за дурацкий вопрос: «Чего ты хочешь от Меня? ». Разве не ясно было? Задумайся, для чего все это было со слепым именно так, и тогда ты начнешь понимать, что стоит за фразой Иисуса «иди, вера твоя спасла тебя.» Да, Вартимей был бойцом, и на деле продемонстрировал свое желание решить вопрос с Богом невзирая на что бы то ни было! А ты заметил такую деталь, что когда Вартимея попросили к Иисусу, он скинул с себя верхнюю одежду? Как думаешь, что это для него значило? Представь себя на его месте, там остались не только твои сбережения, там осталась часть тебя. Он еще не получил прозрения, но в этом и проявлялось его дерзновение и вера. Вот почему нередко можно было услышать от Иисуса: «дерзай, вера твоя спасла тебя» (не то ли Он сказал и женщине и в предыдущем примере, да и во многих других случаях?)

Слабонервных просят удалиться. Считается, что христианство – удел слабеньких. Всему, что плывет по течению, никак не по пути с Богом. Иисус Сам боец, и любит именно таких. Он не приходит туда, где человек сам для себя не определил, что ему нужно, и нужно ли что. Изучи Евангелия, и ты увидишь, что это Его принцип. Вартимей не был мямлей, который нуждался в том, чтобы его пожалели. Он знал, ЧТО ему было нужно, он знал, у КОГО можно это получить, он доказал, что будет идти до последнего, и на это ответил Иисус! Иисус часто бросал вызов и разговаривал резко с теми, кто приходил к Нему за помощью. Однажды, когда от Него ушли часть учеников, не поняв Его, Он повернулся к 12-ти оставшимся (самым близким), и сказал: «для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?» (Ин 6:65-67). Бог не глухой, но часто не торопится с ответами только для того, чтобы ты сам для себя определился в вопросе с кем ты и доказал, что ты будешь идти до конца, чтобы решить свой вопрос! И при этом тебе должно быть наплевать, что другие подумают. Вот еще пример:

«Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?» (Лк 18:1-7) Прямо по теме, не так ли?

Понятно, что и «без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.» (Евр 11:6). Вот яркий пример на эту тему:

«Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.» (Мк 6:1-6). Соблазнялись – значит усомнились. А перед этим Иисус толпы в Капернауме исцелял – тот же самый Иисус!

И еще. «Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.» (Иак 4:2,3) «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него.» (1Ин 5:14,15) Важно просить по воле Его.

Бог изначально заинтересован в том, что: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.» (Ин 15:7,8). Отличительным качеством Бога является Его ненавязчивость. При том, что Он (и только Он) имеет все права на тебя, Он не станет вламываться в твою жизнь со своими целями, если сердце твое к другому прикипело. Так что если твои желания совпадут с Божиими, и к этому будет приложена вера, дерзновение и неотступность – через твою жизнь Бог прославится! Дерзай, и помни, в одиночку затухнешь. Ищи попутчиков (см страницы что делать и о нас).


Если у тебя возникли вопросы, можешь позвонить по телефонам, указанным в разделе Контакты.
Ты также можешь обсудить интересующие темы в нашем Блоге или в Блоге ЖЖ.

Полный список тем.

Об этом сайте узнают больше людей, если ты разместишь эту статью в: